古时有所谓“四喜”:久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
这种狂喜,可导致“气缓”,即心气涣散,气血无力而瘀滞,便出现心悸、心痛、失眠、健忘等症。成语“得意忘形”,即说明由于大喜而神不藏,不能控制形体活动。
清代医家喻昌写的巜寓草集》里记截了这样一个案例:“昔有新贵人,马上洋洋得意,未及回寓,一笑而逝。”《岳飞传》中牛皋因打败了金兀术,兴奋过度,大笑三声,气不得续,当即倒地身亡。这样的“悲惨喜剧”在当代也屡有发生。
这提醒我们,大喜不利于健康。过度兴奋,能把人推向绝境。对于时常经受巨大压力的人来说,过度兴奋比过度悲恸,离“绝境”更近!这是为什么呢?
人的心理承受能力,同人的生理免疫能力有相似之处。经常出现的巨大压力,如同经常性的病毒入侵,使心理的抗御力如同人体里的白细胞那样,经常处于备战与迎战的活跃状态,故心理虽受压抑,但仍能保持正常的生存状态,不至于一下子崩溃。
过度兴奋则不同,对于心理经常承受巨压的人来说,与形成既久的被压抑的心理反差是那么的巨大,使心理状态犹如从高压舱一下子减压,难免引起灾难性后果。那些挣扎太久、立即要达到竞争优势终点的人,经过多年奋争、屡屡遭难而终于昏厥在领奖台上的人,那些企盼到极点并达到最终目标而变得疯癫的人,那些负重不得解脱而一旦解脱竟不能正常生活的人……都是从过度兴奋走向绝境的。
为防范和规避上述悲剧的发生,防止过度兴奋,同防止过分悲恸同等重要。这就要求我们学会及时释放心理压力。
释放心中的大喜,可以借助山川的明媚、朋友的温情乃至心灵自设的“拳击台”。而有些心理承受能力较差而智慧高超的人,或者由于体质虚弱而一时无法调和心理巨变因素的人,可使用保守的方式,来应对突降的幸运所可能引发的过度兴奋。这不失为一种明智之举。
大喜可以根据中医情志疗法来调适。如金元四大家之一的张从正:“恐可以治喜,以恐惧死亡之言怖之”(《儒门事亲》);朱震享:“喜,以恐胜之,以怒解之”,进一步指出了大喜的治疗方法。
若遇大喜过度之人,不妨到淄博市妇幼保健院心理科,进行情志相胜治疗。
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